Ser, consciencia, bienaventuranza, plenitud y eternidad (sat, chit, ananda, paripurna y nitya): se describe a Brahman mediante estos cinco atributos. Comprendiéndolos, se puede comprender a Brahman. El ser no es afectado por el tiempo. La consciencia se ilumina y se revela a sí misma, y revela también todo lo demás. La bienaventuranza crea lo supremamente deseable. La plenitud no conoce defectos ni limitaciones, declinación ni derrota. La eternidad es aquello inafectado por las limitaciones del espacio, el tiempo y la objetivación. A la luz de este conocimiento de Brahman (Brahma jnana), el mundo es un espejismo: temporario, irreal y negado por el conocimiento. Pero recuerda que “tú”, el individuo (jiva), el que ve, eres “ser, consciencia, bienaventuranza y Brahman”. Quédate fijo en esta certeza; medita en el Om, que es su mejor símbolo. A partir de este momento hazte consciente de que eres el Atma. Cuando se desvanezca la niebla de la ignorancia, el Atma de cada uno brillará en su esplendor nativo. Entonces sabrás que estabas persiguiendo un espejismo en las arenas del desierto, que tomabas como “reales” objetos que tenían un principio, y por lo tanto tenían un final. Sathya Sai (Upanishad Vahini, Capítulo 12)
