Arjuna interpeló a Krishna: «A veces nos dices que debemos renunciar a todos los karmas. Otras veces, dices que se debe adoptar la disciplina de la acción (Karma-yoga). Díme, ¿cuál de estas dos sendas es la mejor?» Krishna contestó así: «La renunciación (sanyasa) y la disciplina del karma, ambas conducen a la misma meta de la liberación. Oh, Arjuna, comprende esto. Hay un gozo más grande en trabajar que en renunciar al trabajo. El verdadero renunciante (sanyasin) es aquel que no desea una cosa ni odia otra». La palabra renunciación bien puede ser aplicada al trabajo realizado como una ofrenda al Señor, sin importar el éxito o el fracaso, la ganancia o la pérdida, el honor o la deshonra. La sola inactividad, anunciada con la túnica ocre y la cabeza afeitada, no es renunciación en absoluto. Para merecer el nombre de renunciante, se debe haber evitado la dualidad de la alegría y la pena, del bien y del mal. Así, mejor que renunciar a la acción es renunciar a sus frutos; además, esto resulta en un gozo mayor. Este es el mejor camino. Sathya Sai Baba. (Prasanthi Vahini, C21. Versión en inglés)
