Dios se encarna no solo para la destrucción de los malvados; eso es solo una excusa, una de las razones obvias. En realidad, Dios se encarna para beneficio de los fieles devotos. La vaca tiene leche principalmente como alimento para su ternero. Sin embargo, el hombre la utiliza para mantener su salud. Así también, Dios se encarna principalmente para sustento de los fieles, devotos, virtuosos y buenos. No obstante, los incrédulos y los malos también utilizan la oportunidad para sus propios fines. Por lo tanto, en el Bhagavatha se intercalan historias de este tipo de malas personas, en medio de relatos de la gloria y la gracia de Dios. Esto no hace menos sagrado al Bhagavatha. Cuando se ha exprimido el dulce jugo de la caña de azúcar, el bagazo se descarta. Cuando se ha saboreado la dulzura de la majestad divina, se puede desechar el bagazo. La caña tiene tanto bagazo como azúcar; no puede ser solo azúcar. Así también, habrá incrédulos entre los devotos; no puede haber unos sin los otros. Sathya Sai (Bhagavatha Vahini, Capítulo 28)
