Conocer al propio Uno Mismo es un trabajo duro. Tomen por caso el alimento que ingieren con su propia boca. Lo sienten en el estómago, pero después de eso no experimentan lo que le ocurre en cada etapa. Entonces, ¿cómo podrían, sin adquirir los medios especiales para eso, conocer la Verdad que reside tras las envolturas que los encierran, es decir Annamaya, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya y Anandhamaya (las envolturas de materia, energía vital, mente, inteligencia y bienaventuranza)? Limpien su intelecto o poder intelectual (dhi shakti) de las telarañas del ego, el polvo del deseo y el hollín de la codicia y la envidia; entonces, se convierte en un instrumento adecuado para revelar la Swarupa, la Verdad Interior. «Conócete a ti mismo, conoce al motivador interior, el Antaryamin»; esta es la exhortación de las Escrituras de todos los credos. A menos que ustedes estén armados con este conocimiento, son como un barco sin brújula, navegando en un mar tormentoso. (Discurso, 16 de abril de 1964)
