Discursos dados por Sai Baba – 27. 04/09/89 El Principio de Ganesha

( Impreso en castellano en Mensajes de Sathya Sai, Tomo 22 cap. 27 )

El Principio de Ganesha

4 de Setiembre de 1989

El mundo tiene muchos líderes ejemplares, pero ninguno como Vinayaka. También se llama Vighneshvara, porque se le mira como la deidad que preside a los obstáculos. Así como Yama es la deidad que preside a los nacimientos y muertes, la gracia de Ganapati remueve todos los obstáculos. Ganapati significa el Señor de los Ganas. Él es el Señor del Sonido y tiene la forma de un Om (Pranava).

¿Cuál es el significado esotérico de la cabeza de elefante de Ganesha? El elefante se destaca por su aguda inteligencia. La cabeza de elefante de Ganesha simboliza agudeza de intelecto y el más elevado poder de discernimiento.

Debido a la pureza de su intelecto, Vinayaka es también llamado el dador de intelecto (buddhi). Él responde a las plegarias de los devotos y por eso es conocido como Siddhi Vinayaka o “el Vinayaka que otorga lo que se busca”.

Cuando Vyasa comenzó a escribir el Mahabharata, debido a la inmensidad de la tarea de poner por escrito millones de versos, él buscó la ayuda de Brihaspati, el preceptor de los Devas, para conseguir un escribano apropiado y satisfactorio. Brihaspati le dijo a Vyasa que nadie sino Vinayaka podía llevar a cabo el trabajo. Vyasa apeló a Vinayaka por ayuda. Vyasa estipuló que todo lo que fuera escrito, debía ser comprendido por el escribano. Ganesha, a su turno, puso la condición de que Vyasa no debía hacer pausa alguna en el dictado de los versos, de manera que la pluma con la que escribiera los versos en las hojas de palma no tuviera descanso. Vinayaka pudo escribir el Mahabharata entero porque Él era la encarnación de todo conocimiento.

Vyasa pudo llevar a cabo su prodigiosa tarea con la ayuda de Ganesha.

La significación de poner a Vinayaka al frente de todo El ratón es el vehículo de Ganesha. El ratón es una criatura inteligente y vivaz. Como símbolo significa que debemos ser inteligentes y diligentes en nuestras acciones.

Hay especial significación en colocar a Vighneshavara al frente antes de emprender cualquier empresa. En un bosque, cuando un elefante se mueve a través de la jungla, abre el camino para que otros lo sigan. De la misma manera, al invocar a Ganesha, el paso es despejado para nuestras empresas. La pata del elefante es tan grande, que cuando se mueve puede borrar la huella de cualquier otro animal. Aquí, otra vez, el significado simbólico es que todo obstáculo en el camino será removido si se le otorga a Ganesha el lugar de honor. El transcurso de la vida se hace más suave y más feliz por la gracia de Ganesha.

En el día de Vinayaka Chaturthi, los estudiantes colocan libros delante del ídolo de Ganesha y le ofrecen adoración. Ellos oran a la deidad para que ilumine sus mentes; de aquí que Ganesha sea conocido como “Buddhi Pradayaka”, “El que otorga inteligencia”. Nadie debe mirar a Ganesha como tosco, debido a su cabeza de elefante y a su inmensa barriga. Vinayaka es una deidad que abarca al universo dentro de su físico. Él es una deidad de infinita potencia.

Vigneshvara se describe como el que usa un vestido blanco.

Su cuerpo es gris ceniza; es descrito como el que tiene cuatro brazos y un semblante alegre, jovial. El vestido blanco significa pureza de mente y corazón. Al adorarle ustedes deben esforzarse por adquirir similar pureza. Vinayaka siempre aparece sereno y calmado.

Mediante Su gracia el devoto debe buscar adquirir similar ecuanimidad, cualesquiera que sean los vaivenes de la vida.

Discurso pronunciado en el Internado del Instituto Sathya Sai el 4 de setiembre de 1989.

Entre la colina de la vida individual y la región de lo Universal está el inundado río de la naturaleza, con todas sus confusiones y complejidades. Es difícil descubrir de dónde vino, cómo acumula todos este ruido y dónde termina finalmente. Pero, afortunadamente, tenemos en cada comunidad humana los constructores de puentes que ayudan a las personas a cruzar.

Baba