Para comprender el significado completo del omnipresente Omkara, es necesario tener autocontrol para poder controlar los órganos sensoriales. Al recitar cualquier mantra, debe reconocerse la primacía que se le debe dar al Om. En los mantras “Keshavaya namah”, “Govindaya namah”, “Narayanaya namah”, se debe tener en cuenta el significado de ‘Namah’ que tiene lugar al final. La actitud de adoración que representa el término Namah (salutaciones) se perderá si el Om no es usado al principio de cada mantra. Solo cuando se dice Om al comienzo y Namah al final, se pone de manifiesto el sentido pleno del mantra. ¡Debe reconocerse la conexión integral entre Om y Namah! Namah representa a Prakriti (el mundo objetivo). Om connota a Purusha (la Divinidad). ¡El propósito del mantra es revelar la conexión entre Prakriti y Purusha! – Sathya Sai. Discurso del 1 de octubre de 1984.
